我们生在农村，长在农村，我们对农村的传统文化了解多少？
当你不经意地翻开它的一个小小的书角，看到的竟是传统文化的久远和厚重。而如今，这种久远和厚重在一隅尘封的旮旯里渐渐地发黄、销蚀，我们也从来不曾投上一束哪怕是略带关注的目光。
去年，我应同事之邀为邻村写一副婚联，其实，他们村里有一位文化老人，只是年事已高，手眼跟不上了。我便忐忑地去了。年逾八旬的老人见了我，连忙站起来让座：清风来了，知道你忙，怕你不会来了……然后，便亲自为我倒茶，我慌忙过去抢茶壶，说自己来，他却执意要倒，并颤巍巍地递过来。
论辈分，我该叫他爷爷，我说：我没写过的，爷爷您说该怎么写，我就怎么写。老人倒有些不好意思地笑了：不要谦虚了，你们是文化人，比我写得好，对联自己编吧，然后再给弓箭上写几个帖子就行了。
我便自己编了几副对联，可是不会写小帖子，便再三请教。老人才说：其实没啥，随便写吧!三支令箭上，中间一支写“天作之合”，左右分别是“笑看梅花开”“喜迎新人来”；弓的两头分别写“钟鼓乐之”“琴瑟友之”……
我心弦一震！什么？钟鼓乐之，琴瑟友之！
八个字从老人没有几颗牙齿的口中喃喃地吐出。我疑心自己听错了，却又是听得真真切切……身边围观的乡友依然平静地听着、看着，而我的心里却久久不能平静，一种无名的陌生，一种无知的惶恐，一种无限的敬重油然而生。
我想老人应该没有读过《诗经》，甚至不知道有一篇《关雎》的小诗。这八个字应该是代代相传的婚俗文化海洋的一滴水。很多村庄里，总有这样的一两个老人，用自己的爱好传承着文化，他们并没有觉得自己多么高尚，也并没有多少人对他们的喜好产生过兴趣，而他们却以他们特有的执着，站在了农村传统文化的没有硝烟和炮火，也没有鲜花和掌声的阵地上，成为一种文明的坚守者。
也是去年年末，同样应亲朋之邀为马屯两家写了婚联。当我问到小帖子该怎么写的时候，一位七十多岁的老人说：你平时怎么写就怎么写吧，我们都不知道，我们不管哪里用的小帖子统一是“迎婚大吉”。并且，好几年了，我们村娶媳妇从来不写喜对子，你写的是第一副……
是吗？婚联都已经被“新文化”代替了吗？
当一些东西被命名为“非物质文化遗产”的时候，总是在行将消失的濒危时期。为什么总是在它们成为“遗产”的时候才想起来重视而抢救呢?甚至，在我们慢吞吞地整理古卷的时候，又有多少“遗产”和装着“遗产”的人悄然逝去，再也不会回来。
我们在创造着文化，我们也在麻木地没有任何知觉地抛弃着文化。
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